पूर्वजों की पवित्र धरोहर ...!

अफ्रीका के महा-जलताल विक्टोरिया के निकटवर्ती क्षेत्रों में बसे जनसमुदाय क्वाया , जल को पूर्वजों से प्राप्त पवित्र धरोहर मानते हैं  ! उनके आख्यान के अनुसार बहुत समय पहले , सारे महासागर एक छोटे से पात्र में बंद थे  !  एक क्वाया दंपत्ति ने इस पात्र को अपनी झोपड़ी की छत पर लटका रखा था  !  वे प्रतिदिन इस छोटे पात्र से अपने दैनिक उपयोग के लायक जल बड़े पात्रों में भर लिया करते थे ! उन्होंने अपनी पुत्रवधु को इस पात्र को छूने से मना करते हुए कहा था कि वो इसे ना छुये  , क्योंकि इसमें पूर्वजों के द्वारा दी गई पवित्र वस्तु बंद है  !  किन्तु पुत्रवधु ने एक दिन अति उत्सुकतावश उस पात्र / बर्तन को छू लिया , जिसके कारण से वह पात्र टूट कर बिखर गया और फिर जल उन्मुक्त होकर बह निकला , पूरी धरती पर बाढ़ आ गई  !

इस लोक आख्यान से यह संकेत स्पष्ट है कि जल एक पवित्र वस्तु है और उसका नियमित किन्तु आवश्यकता के अनुरूप उपयोग किया जाना ही अपेक्षित है , जल से अयाचित खिलवाड़ / अनाड़ियों जैसी छेड़छाड़ किये जाने की स्थिति में वह संकट का कारण भी बन सकता है , जैसा कि इस कथा में जलप्रलय के तौर पर हुआ ! नि:संदेह जल , मानव के अस्तित्व के अनिवार्य तत्व बतौर चीन्हे जाते ही अपने सुनियोजित उपयोग की अपरिहार्यता की शर्त के साथ ही धरती पर उपलब्ध है , वर्ना बीहड़ रेगिस्तानों तथा जलसंकट और सतत बाढ़ से जूझते भूक्षेत्रों की मानवीय बसाहटों को इसका महत्त्व खुद ब खुद सूझने लगता है ! जलातिरेक और जलशुष्कता , दोनों ही , मानव जीवन और उसकी बसाहटों वाली धरती में , जल की उपलब्धता की असामान्य / असहज दशायें हैं  !

यह आख्यान स्पष्ट करता है कि जब तक क्वाया दम्पत्ति नियमित रूप से पूर्वज प्रदत्त धरोहर का उपयोग करते रहे , जल उपलब्धता की दशायें सामान्य बनी रहीं ! वे समाज के अधिक अनुभवी / ज्ञानी व्यक्ति के रूप में समाज के अपेक्षाकृत कम अनुभवी व्यक्ति को पवित्र धरोहर से दूर रहने के निर्देश भी देते हैं , किन्तु वह अपनी उत्कंठा के चलते उस निर्देश की अवहेलना कर बैठती है , परिणाम , जैसा कि अपेक्षित ही रहा होगा ? जलातिरेक का संकट ! मानव जीवन के विरुद्ध एक असहज समय  !  हालांकि यह कहना कठिन है इस बाढ़ के बाद कौन कौन जीवित रहा ? और क्वाया दंपत्ति ने , जल पात्र को नहीं छूने की शर्त केवल पुत्रवधु पर ही क्यों आरोपित की थी ? पुत्र पर क्यों नहीं ? क्या यह प्रश्न इस तथ्य की ओर संकेत करता है कि उस समाज में भी लैंगिक भेदभाव मौजूद था ? 

इसके अतिरिक्त अन्य कई प्रश्न भी हैं ! छोटे पात्र से बड़े पात्रों में प्रतिदिन जल निकासी का रहस्य क्वाया दंपत्ति तक ही क्यों सीमित था ? झोपड़ी में प्रतिदिन जल की निरंतर उपलब्धता पर अन्य परिजनों ने कोई प्रश्न क्यों नहीं किया / उठाया होगा ?  इन सारे प्रश्नों के सीधे सीधे उत्तर इस कथा में दिखाई नहीं देते , लेकिन प्रतीति यह  है कि परिवार / समुदाय के अनुभवीजन जल की पवित्रता / महत्ता से भलीभांति परिचित रहे होंगे , इसलिए उन्होंने जल के संतुलित उपयोग की कमान केवल अपने हाथों में सीमित रखी और उसे परिवार के कम अनुभवी सदस्यों  से  यथा संभव दूर रखने की चेष्टा की  !  लेकिन प्रश्न अब भी शेष , कि जल निकासी के ज्ञान से वंचित किया गया सदस्य , एक स्त्री ही क्यों है ?  संभव है कि क्वाया जन समुदाय के पुरुष प्रधान समाज होने में इसका उत्तर निहित हो  ! 

कथा को ज़रा सी / अतिरिक्त  कल्पनाशीलता के साथ से बांचें तो यह कथा एक अदभुत संकेत देती है ! इसके अनुसार सम्पूर्ण महासागरीय जल एक छोटे से पात्र में बंद था , जिससे प्रतिदिन बड़े पात्रों में उपयोग के लायक जल भर लिया जाता था ! एक छोटे से पात्र में मौजूद पवित्र वस्तु / जल से बड़े बड़े पात्रों में नियमित , किन्तु अबाध जलापूर्ति की व्यवस्था के कथन , का एकमात्र आशय यही हो सकता है कि जल उस छोटे से पात्र में एक पवित्र वस्तु था , यानि कि वह 'तरल जल' के बजाये किसी 'अन्य रूप' में उस पात्र में मौजूद था ! क्या आप इसे जल की , संकुचित / संघनित अवस्था / वायव्य / गैसीय रूप में , मौजूदगी के तौर पर भी स्वीकार कर सकते हैं ? क्या यह कहना गलत होगा कि 'वह' हाइड्रोजन और आक्सीजन के फ़ार्म में मौजूद था तथा उस छोटे से पात्र / या शायद उपकरण में होने वाली ,एक निश्चित प्रक्रिया के चलते प्रतिदिन जल के रूप में परिवर्तित हो जाया करता था ? ...खैर यह एक कल्पना / एक विचार मात्र है , मित्रगण , इसे 'जल के पिछले जन्म' वाला अतार्किक ख्याल कह कर ख़ारिज भी कर सकते हैं  ! 

संभवतः यह जल के कायांतरण / उत्पत्ति की प्रतीति कराने वाला कथन है , अन्यथा कोई कारण नहीं बनता कि एक छोटा सा पात्र , बड़े पात्रों में सतत जलापूर्ति कर सके , इस आशय की पुष्टि , कथा के इस कथन से भी होती है कि छोटे से पात्र में सम्पूर्ण महासागरीय जल मौजूद था !  जल की , संघनित अथवा अन्य रूप में मौजूदगी की , कहन एक स्थापित सत्य है  !  क्वाया दम्पत्ति इसे वैज्ञानिक सत्य के रूप में भले ही ना जानते रहे हों पर वे जल के कायान्तरण और उसके एकाधिक स्वरूपों से भिज्ञ अवश्य थे ! उन्हें इस बात का भान भी था कि कोई अनाड़ी / अनभिज्ञ / अनुभवहीन व्यक्ति , अनचाहे ही , जलप्लावन का कारण बन सकता है , अतः उन्होंने इसे पूर्वजों की पवित्र वस्तु के रूप में प्रचारित कर संरक्षित करने की कोशिश की , हालांकि चमत्कारी / पवित्र वस्तु के तौर पर प्रचारित करके पूर्वजों की धरोहर पात्र / उपकरण को संरक्षित रख पाने का उनका उपाय , चमत्कार को ही जानने की सहज मानवीय उत्कंठा के कारण से ध्वस्त हो गया...                                                                                                    

                              
                                                                                                                                   

[  प्रविष्टि का पांचवां पैरा लिखते वक़्त जेहन में ये ख्याल कौंधा था कि , कहीं क्वाया पूर्वज किसी दूसरे ग्रह के , विज्ञान समुन्नत , वासी तो नहीं थे ? जिन्होंने एक्सपेरीमेंट के लिए मनुष्यों को , धरती पर छोड़ते वक़्त पानी बनाने का कोई उपकरण , दिया हो और एक अनुभवहीन की छेड़छाड़  के चलते उपकरण से इतना पानी बना कि महासागर भर गये  :)  ]